Memahami Al-Quran secara utuh menuntut kita untuk mengenal latar belakang turunnya ayat-ayat suci, salah satunya melalui pembagian kategori Makkiyah dan Madaniyyah. Klasifikasi ini sangat penting dalam ilmu tafsir karena membantu para ulama memahami konteks historis, hukum yang berlaku, serta gaya bahasa yang digunakan dalam setiap ayat. Secara umum, pembagian ini didasarkan pada waktu dan tempat turunnya ayat kepada Nabi Muhammad ﷺ, baik sebelum maupun sesudah hijrah ke Madinah.
Definisi dan Batasan Kategori
Para ulama ushul tafsir dan ulumul Quran telah memberikan batasan yang jelas mengenai definisi surat Makkiyah dan Madaniyyah. Definisi yang paling kuat dan dipegang oleh mayoritas ulama adalah berdasarkan waktu turunnya, bukan sekadar tempat turunnya ayat tersebut. Ayat-ayat Makkiyah adalah seluruh ayat yang turun sebelum Nabi Muhammad ﷺ berhijrah ke Madinah, meskipun ayat itu turun di luar kota Makkah seperti di Mina, Arafah, atau saat perjalanan. Sebagai contoh, sebagian besar surat di dalam juz akhir seperti yang dibahas dalam Keutamaan Surat Al-Mulk: Bacaan, Tafsir, dan Manfaatnya termasuk ke dalam golongan Makkiyah karena diturunkan pada periode awal kenabian.
Sebaliknya, ayat-ayat Madaniyyah adalah seluruh ayat yang turun setelah peristiwa hijrah Nabi Muhammad ﷺ ke Madinah. Kategori ini mencakup ayat-ayat yang turun di Madinah sendiri, daerah sekitarnya, maupun saat Nabi Muhammad ﷺ sedang melakukan perjalanan atau Haji Wada di Makkah setelah kota tersebut dibebaskan. Dengan menggunakan batasan waktu hijrah ini, para ulama dapat memetakan perkembangan hukum Islam secara sistematis, mulai dari masa penanaman akidah di Makkah hingga pembentukan masyarakat madani dan hukum syariat yang terperinci di Madinah.
Karakteristik dan Gaya Bahasa
Perbedaan yang paling mencolok antara surat Makkiyah dan Madaniyyah terletak pada gaya bahasa, panjang pendeknya ayat, serta tema utama yang dibahas di dalamnya. Surat-surat Makkiyah umumnya memiliki ciri khas berupa ayat-ayat yang pendek, susunan kalimat yang sangat puitis, penuh dengan penekanan emosional yang menyentuh hati, serta sering menggunakan panggilan yang dimulai dengan seruan kepada seluruh manusia seperti wahai manusia. Tema yang diangkat pada periode ini lebih banyak berfokus pada penanaman tauhid, keimanan kepada Allah, hari kiamat, surga, neraka, serta kisah-kisah umat terdahulu sebagai pelajaran moral.
Sementara itu, surat-surat Madaniyyah biasanya memiliki ayat-ayat yang lebih panjang dan terperinci dengan gaya bahasa hukum yang tegas dan jelas. Sapaan yang sering digunakan dalam surat Madaniyyah adalah panggilan khusus bagi orang-orang yang beriman seperti wahai orang-orang yang beriman. Hal ini sangat wajar mengingat pada periode Madinah, masyarakat Islam telah terbentuk sehingga membutuhkan aturan yang mengatur ibadah, muamalah, hukum pidana, pernikahan, kewarisan, hingga tata cara hubungan antarnegara dan hukum perang. Pendekatan ini menunjukkan bagaimana Al-Quran turun secara berangsur-angsur sesuai dengan kesiapan mental dan sosial masyarakat pada masa itu.
Metode Pendekatan Ulama dalam Membedakannya
Untuk mengenali apakah suatu surat atau ayat termasuk Makkiyah atau Madaniyyah, para ulama menggunakan dua pendekatan utama, yaitu metode سماعي atau berdasarkan riwayat yang valid dari para sahabat Nabi ﷺ, dan metode قياسي atau berdasarkan kaidah-kaidah umum yang telah dirumuskan. Sahabat Nabi ﷺ adalah orang yang paling mengetahui turunnya ayat karena mereka menyaksikannya secara langsung dan mendampingi Nabi Muhammad ﷺ dalam setiap peristiwa penting kehidupan beliau.
Melalui riwayat yang sahih, para ulama mencatat dengan teliti setiap surat yang turun sebelum hijrah dan sesudahnya. Selain itu, mereka juga merumuskan kaidah qiyas, seperti ketentuan bahwa setiap surat yang di dalamnya terdapat kata sekali-kali tidak atau kalimat tentang kisah para nabi dan umat terdahulu kecuali surat Al-Baqarah maka itu adalah Makkiyah. Begitu pula kaidah bahwa setiap surat yang berisi tentang kewajiban zakat, hukum perang, atau penjelasan rinci mengenai hukum keluarga adalah Madaniyyah. Metode ini sangat membantu dalam menafsirkan ayat, termasuk saat mempelajari berbagai tema tematik seperti yang dikaji dalam Tata Cara Shalat Tahajud Lengkap dengan Niat, Bacaan Surat, Doa, Hukum dan Keutamaanannya yang ayat-ayat hukumnya banyak turun pada periode Madinah.
Hikmah dan Relevansi Mempelajari Kategori Surat
Mempelajari perbedaan Makkiyah dan Madaniyyah bukan sekadar menghafal sejarah turunnya Al-Quran, melainkan memiliki hikmah yang sangat besar bagi pemahaman hukum Islam secara komprehensif. Hikmah utama dari pembagian ini adalah terlihatnya kebijaksanaan Allah dalam menetapkan hukum secara bertahap. Islam tidak langsung membebani umatnya dengan aturan hukum yang berat sebelum akidah dan keimanan mereka kepada Allah tertancap dengan kuat di dalam hati. Proses ini mendidik manusia secara lembut dan terarah.
Selain itu, pemahaman ini memudahkan para mujtahid dan ahli tafsir dalam mengetahui nasakh dan mansukh, yakni ayat yang menghapus hukum terdahulu atau yang dihapus hukumnya. Dengan mengetahui kronologi turunnya ayat, seorang ulama tidak akan salah dalam menetapkan hukum yang berlaku saat ini. Pemahaman ini juga memperkuat keyakinan bahwa Al-Quran benar-benar firman Allah yang turun sesuai dengan realitas kehidupan manusia, membimbing mereka dari kegelapan jahiliyah menuju cahaya Islam yang terang benderang.
Kesimpulan
Pembagian surat dalam Al-Quran menjadi Makkiyah dan Madaniyyah merupakan salah satu bentuk penjagaan Allah terhadap kitab suci-Nya melalui kejelian para sahabat dan ulama. Surat Makkiyah berfokus pada fondasi tauhid dan akhlak dengan gaya bahasa yang puitis, sedangkan surat Madaniyyah mengatur tatanan hukum masyarakat dan syariat secara rinci. Memahami perbedaan keduanya akan menuntun kita pada pemahaman tafsir yang lebih lurus, mendalam, dan sesuai dengan manhaj yang benar dalam mengamalkan ajaran Islam sehari-hari.
Wallâhu a’lam bish-shawâb.
Rujukan
- QS. Al-Mulk: 1
- QS. Al-Baqarah: 1
- Al-Itqan fi Ulumil Quran, Imam Jalaluddin as-Suyuthi
